彭博社追踪中共八元老后代103人财富 海外轰动

 

12月26日，美国彭博新闻社发表长篇报导《毛泽东的“同志们”的后代成为资本主义新贵》，披露了中共八大元老的儿孙辈利用中国经济改革聚敛巨额财富的详细情况。（网络图片）

彭博社追踪中共八元老后代103人财富 海外轰动

【2012年12月28日讯】（记者李晓宇编译报导）12月26日，美国彭博新闻社发表长篇报导《毛泽东的“同志们”的后代成为资本主义新贵》（Heirs of Mao’s Comrades Rise as New Capitalist Nobility），披露了中共八大元老的儿孙辈利用中国经济改革聚敛巨额财富的详细情况。

所谓“八老元老”是指邓小平、王震、陈云、李先念、彭真、宋任穷、杨尚昆和薄一波等八位中共元老，彭博新闻社的报导形容他们在中国的地位和华盛顿及杰佛逊在美国的地位类似，是中共统治阶层中比较强硬和严酷的人。他们中很多人在文革中被放逐，文革结束后逐步掌权。之后1980年代他们利用改革的机会让自己的子女占据国家的关键资产，形成太子党精英利益集团，贪腐日益流行，直到1989年爆发天安门民主运动。为了保护家族资产和整个利益集团，八大元老在邓小平的主导之下同意六四屠城。

六四之后，中共政权连表面的执政合法性也已失去。为了继续敛财，中共当局推动新一波经济改革风潮，邓小平南巡。此后太子党反弹，对国家资产的抢占进入社会各个领域，控制了中国的整个经济命脉。

2001年中国加入世贸组织后，借中国经济走入全球市场的机遇，八大元老的孙子辈又抓住机会，利用自己的家庭关系和海外教育背景大举进入金融界及私营企业，很多成为企业主。

彭博社表示，八大元老播下了中共政权面临危机的种子，他们让自己的子女占据国家的关键资产，通过不公平的手段无止境的聚敛财富，这已经引发公众的愤怒。

为了揭露中共这批红色贵族的规模与渊源，彭博社追踪了八大元老103名直系子孙及其配偶的“生财”过程。透过这些可以看到中共这一精英集团的详细面目以及他们如何操纵和利用中国的经济改革谋取家族私利。

彭博称，这些红色贵族的身份及其生意往来状况往往被复杂的企业网络及互联网审查所掩盖。彭博称为了追踪记录，搜罗了数千页的企业文件、财产记录、官方网站和档案，并进行了从中国到美国的几十个采访。

彭博编撰的数据显示，八大元老的儿子辈（太子党）中，至少有26人在国有企业担任高级职务，他们操纵了中国的经济。而在追踪的31名“红三代”（“孙子党”）中，至少11人在经营自己的企业或是占据企业高管职位，多数是在金融和技术领域。

国家控制（通过国有企业聚敛财富）

在1980年代，太子党们被选定掌管国营企业集团；1990年度，他们进军房地产和不断扩张的煤炭与钢铁业。现在在中国融入全球经济的大潮中，八大元老的孙子辈们又成了私人股权投资的玩家。

按照彭博编撰的数据，八大元老的直系太子党中至少有26人在国营企业担任高管，控制着中国的经济。按照2011年的数据，其中三人--王震的儿子王军、邓小平的女婿贺平、陈云的儿子陈元，仅这三个人就掌控着1.6万亿美元的国有资产，这已经超出中国年经济产出的五分之一以上。

太子党们通过控制的国有企业积聚财富，在彭博追踪的103人中，43%的人拥有自己的公司或已成为私人公司的高管。

华尔街的秘密

邓小平的女婿贺平，2010年之前是保利集团的董事会主席。根据2008年4月29日的数据，贺平拥有在香港上市的保利地产集团（119）2290万股的股份。截止今年6月，杨尚昆的女婿王小朝拥有保利集团在上海上市的地产集团--保利地产集团（600048）3200万股的股份。在另一家高尔夫企业中，王军控股20%，而他之前曾担任董事会主席的中信泰富，是这家高尔夫企业的主要客户之一。

而八大元老的孙子辈和他们的配偶，大多在30多岁或40多岁，他们当中大多数都成功的利用自己的家庭关系和在海外受教育的背景，进入私营企业。在彭博追踪的31名“红三代”（“孙子党”）中，至少11人在经营自己的企业或是占据企业高管职位，多数是在金融和技术领域。他们中一些人被花旗银行、摩根斯坦利这些华尔街的银行聘请。至少有6人在私募股权和风险投资公司工作，这些公司有时招聘太子党，就是为了利用他们的关系来争取业务。

激起社会不满

加州大学圣地亚哥分校的中国经济学教授巴里•诺顿（Barry Naughton）表示，中共建政之初，八大元老以其胜出别人的强硬和严酷统治着中国，但是现在他们正在失去其合法性，因为他们无法控制自己的贪婪与自私。

中国的贫富分化是世界上最严重的，这月刚刚发表的由中共央行支持的一个调查显示，中国的贫富分化指数比分析家们预测会引发潜在社会动荡的指数值还要高出50%。抗议、骚动和其它形式的抗暴，往往与当地的腐败和环境退化有关系。这些群体事件中截止到2010年的5年中翻了一番。

诺顿说：“中国普通民众对太子党都很清楚，当他们想到改变这个国家的时候，他们就会感到绝望，因为太子党这种根深蒂固的利益集团的力量会阻挡。”

境外的避风港

中共当局控制着媒体和互联网，掩盖着太子党家族的生意往来；而在公开的文件中可以查看到的东西往往又被他们用不同的名称（包括普通话、粤语和英语）所掩盖，使普通的中国大众对所发生的这一切一无所知。

彭博称为了追踪他们的身份和商业利益，搜罗了数以千页计的企业文件、财产记录和官方网站，并进行了几十个采访--从中国南部的高尔夫球场、到邓小平家族在北京的复合楼房到美国密西根安阿伯市（Ann Arbor）的住宅。

报告显示，至少18个八大元老的后代拥有或掌管的企业链接到在海外注册的公司，包括英国维京群岛、开曼群岛，以及利比里亚和其它提供保密的管辖区。

美国的魅力

八大元老的后代几乎一半在海外居住、学习和工作，有的在澳大利亚、英格兰和法国。太子党是中共建政后最早到海外旅行和学习的人，普通中国人没有这样的机会。美国一直是太子党的首选目的地。八大元老的后代中至少有23人在美国学习过，其中包括三个哈佛、四个斯坦福。还至少有18人任职于美国公司，包括美国国际集团、律师事务所White & Case LLP（AIG）（该公司雇佣了邓小平的孙子）。还有12人在美国拥有房产。

太子党对中国经济的操控程度没有公认的衡量办法。研究中国的学者估计，中国的财富和影响力集中在最少14个家族、最多几百个家族手中。研究中国精英政治的哈佛历史学家罗德里克•麦克法夸尔（Roderick MacFarquhar）说：“蒋介石统治中国的时期有四大家族，现在有四十四大家族。”

庞大的帝国

1980年代，荣毅仁创办中信泰富（中国国际信托投资公司），王震的儿子王军被任命为业务主管，吸引海外投资。当时中国的外汇储备是8.4亿美元。王军日后把中信泰富变成了一个帝国，中信泰富现在运作中国最大的上市证券公司，支持北京一个球队，开发奢华房地产项目。当然现在中国的外汇储备3.3万亿美元。

2008年，王军成为深圳市正向体育管理有限公司的董事长，这是中信一家附属公司参与建立的合资工资，王军通过中信获得20%的股份。

八大元老中有六人的子女在中信或其下属单位工作过。杨尚昆的女儿杨丽是中信部份拥有的一家公司的荣誉主席，在公司注册信息中，她的地址--位于香港的一套公寓也是中信另一子公司所有。彭真的儿子傅亮，是中信所拥有的电视广播和地产开发商的董事会成员。

军工业

1983年，王军进入军工业，将中国的军工厂转为商业企业。他和邓小平的女婿贺平都是保利集团的创始人。根据美国陆军战争学院战略研究所发布的一份报告，保利集团销售武器给伊朗、缅甸和巴基斯坦，获利数亿美元。

根据该公司的网站上的信息，保利集团扩大到运行煤矿、拍卖行，与法拉利建立合资企业，并在苏丹修建道路和为外籍人士在北京建别墅。它还有一个旅游电视频道和一连串的电影院。

八大元老的这些后代中至少有三个人曾在保利工作。杨尚昆的女婿王小朝是高管。
中国版微软Windows王震的三儿子王之，从他工作的电子工业部拿出30万元人民币组装PC，后来他与比尔盖茨合作开发中文版的Windows软件。

逃税

偷税漏税和暴利在国有企业中非常流行，非常严重。到1988年，五家最大的国营公司被调查，其中包括王军的中信集团和邓小平儿子邓朴方创立的中国康华发展有限公司。这些腐败现象引发了1989年的天安门民主运动。

令人垂涎的美国签证

在天安门民主运动前夕，陈云的儿子陈元，当时是中央银行的副行长（现在是中国最大的政策银行的主席），他利用与白宫的关系为自己的儿子拿到一张美国签证，并使其进入美国一家著名的私立寄宿学校求学。而那时普通中国人根本就不允许离开中国。

六四屠城后太子党再反弹

六四屠城之后，中共当局为了重拾民心，开始新一波的经济改革（邓南巡）。1990年太子党有了更多的机会，纷纷进入大宗商品、房地产等发展迅速的新兴行业。邓小平的两个子女--邓蓉和邓质方，就是第一批进入房产业的太子党。两年后，邓蓉陪父亲邓小平南巡，此前她在香港推广她主管的在深圳开发项目。根据南华早报的一期封面介绍，当时那座32层的复式公寓标价24万一套。企业记录显示，到1990年代末，该公司的一半属于两个人：邓蓉的弟媳刘晓原，王震的孙女王晶晶。

邓小平南巡后，很多国营企业、政府办公室、警察、军队都开始发展服务业如宾馆、旅游和地产。香港科技大学教授丁学良研究1990年代省警察部门如何利用数十亿元的国家资产建立房地产公司。他说收到官方警告后停止了研究，官员们警告他说他会被杀死，“当涉及到领导干部的子女或最高领导人的亲戚时，已经到了核心，你不能调查。”

市场的增长使得政府机构在大陆新创建的股票市场推出更多的上市公司，在香港也兴起一个上市的风潮。

稀土业

邓小平的女婿吴建常是一家国营金属公司的高管，1993年成为该公司在香港上市的一家附属公司的董事会主席。然后他当上冶金部副部长，同时成为中国钢铁协会的主席、在奥斯陆上市的金辉船坞运输公司的荣誉主席和在香港上市的江西铜业的董事。

吴建常的公司和另一家有邓小平另一位女婿张宏运作的公司合作，从通用汽车公司购买了稀土永磁材料的关键生产商之一Magnequench。购买Magnequench后，美国就关闭了稀土生产，这帮邓小平实现了垄断稀土市场的目的。

前香港兴业银行的亚洲首席经济学家格伦•马圭尔（Glenn Maguire）说：“证据非常的清晰：八大元老的后代和直系亲属从1990年代到2000年代的市场改革中掠夺了巨额的财富，巨大的权力和难以计量的特权。”

“孙子党”跟随父辈的脚步

八大元老的孙子辈绝大多数直接进了私营企业，只有两个在国家单位工作。2001年中国加入世贸组织引发经济高速增长，太子党又迎来敛财良机。

邓小平38岁的孙子卓苏，跟随父亲吴建常进入金属企业。他主管的公司购买了澳洲一家铁矿石公司的股份。根据卓苏的名片和在香港及中国的公司记录，卓苏是一家投资公司的董事长，他持有160万股的股份，或是Golden West Resources0.83%的股份。

王震的外孙女王吉祥（王晶晶之女）在社交媒体上广播她一天的流水帐：为完成悉尼某大学的建筑设计课程的作业，她临时抱佛脚到很晚，在日本一个温泉渡假，21岁生日的一条新围巾，她的宝蓝色染发剂。12月6日，她写了一个帖子谈她的指甲。同一天，深圳桃花投资公司（Shenzhen Blossom Investment）把她列为了董事会主席，这家公司同时拥有她母亲晶晶的在线支付公司的一部份股份。

孙子党还利用他们在海外受教育的背景和家庭关系进入金融界。在八大元老的31个孙子辈中，至少12人在金融界工作，其中6人在私人股权或风险资本公司工作。

名校

陈云的儿子陈元1998年以来主管中国国家开发银行，该行资产超过一万亿美元。他的儿子陈晓欣先进入马萨诸塞州的康科德学院，后来去了美国康奈尔大学，再后来到斯坦福读工商管理学硕士。他曾在花旗银行香港分部和一家私人股权投资公司Abax Global Capital Ltd工作。陈元的女儿陈晓丹，先去了马萨诸塞州的塔博尔学院，年学费高达5万美元。然后去了北卡罗莱纳州的杜克大学，最终选择哈佛读MBA，今年早些时候毕业。

陈晓丹曾在纽约的摩根斯坦利工作。今年，欧洲一家私人股权投资公司Permira Advisers LLP在香港雇佣她。这家欧洲公司去年与她父亲主管的中国国家开发银行签订了合作伙伴关系。

境外投资

中共这些新贵们的财富和家庭关系往往受到境外保密管辖区的保护而被隐藏。
王震的长孙王京阳的妻子叶静子（叶剑英孙女，叶选宁之女），把世界小姐选美大赛带到中国，又在上海街头高赛车。但鲜为人知的是，37岁的叶静子是一家公司Liaoning Starpower Engine Co的董事会主席，这家公司计划在中国东北建立汽车发动机厂，由马来西亚国营石油巨头 Petroliam Nasional Bhd.提供技术。该公司的唯一投资人在英国的维京群岛完成注册。

（责任编辑：高静）

彭博社纪元

10月2日国际非暴力日

“有许多事业可以让我愿意为它们献身，但是没有一个事业可以让我为它杀人。”

——摘自圣雄甘地《我的真理实践经历》

这座青铜雕塑叫“非暴力”，是一把0.45英寸口径左轮手枪的放大复制品，枪口被打成一个结，由瑞典艺术家卡尔·弗雷德里克·雷乌特斯韦德创作，卢森堡赠送，位于面朝一大道交45街处的大会大楼外侧。　　10月2日国际非暴力日是印度独立运动领袖以及非暴力思想和策略的创始人圣雄甘地的生日。

　　这个纪念日由大会2007年6月15日A/RES/61/271号决议决定，其中表示将在国际日“传播非暴力的信息，包括通过教育和提高公众认识的方式”。该决议重申“非暴力原则的普遍重要意义”以及“巩固和平、宽容、谅解和非暴力文化”的愿望。

　　印度外交部长阿南德·夏尔马先生代表140个共同提案国在大会提出该决议时指出，决议的提案国广泛而分散，反映了对圣雄甘地的普遍尊敬，也反映了他的思想持久不衰的重大意义。他引述这位已故领袖的话说：“非暴力是人类可以使用的最强大力量。非暴力的力量比人类发明的最厉害的毁灭性武器更强大”。 

《纽约时报》托马斯·弗里德曼：中国缺少的不是创新，是信任

《纽约时报》托马斯·弗里德曼：中国缺少的不是创新，是信任

核心提示："中国现在正处于旧社会结构和新体制之间的过渡阶段。旧社会结构是由村落和家庭组成，它们拥有自己的信任形式，新体制则建立在法治和独立的司法系统之上。中国共产党摧毁了第一个社会结构，但他们却还没建立起第二个，因为这样做意味着放弃共产党手中的大权。所以，中国存在巨大的信任亏空。"

原文：In China We (Don't) Trust
作者：THOMAS L. FRIEDMAN
发表：2012年9月11日
本文由"纽约时报中文网"翻译，此为转载


Josh Haner/The New York Times
托马斯·弗里德曼

发自中国杭州——关于中国经济的一个标准说法是，中国人擅长山寨，但他们却连呼啦圈都没发明过。他们说，中国人缺乏创新的DNA，而死记硬背式的教育体系助长了那种倾向。我想知道：发明了造纸术、火药、烟火和指南针的民族怎么突然变得只会组装iPod了呢？我在想，中国现在缺失的是否不是创新文化，而是一种更基本的东西：信任。

当社会中存在信任时，就会出现持续创新的情况，因为人们有安全感，他们就敢于进行冒险，做出创新所需的长期承诺。当有了信任时，人们就不会害怕自己的创意被盗取，愿意分享他们的想法，愿意合作开发彼此的创新项目。现代中国想要成为一个创新社会所面临的最大问题是，它现在还是一个信任度很低的社会。而如果中国想要继续提高该国的收入水平，就必须成为创新社会。

本周，有许多中国商人和投资者主动向我表达了这个观点，这让我印象深刻。中国现在正处于旧社会结构和新体制之间的过渡阶段。旧社会结构是由村落和家庭组成，它们拥有自己的信任形式，新体制则建立在法治和独立的司法系统之上。中国共产党摧毁了第一个社会结构，但他们却还没建立起第二个，因为这样做意味着放弃共产党手中的大权。所以，中国存在巨大的信任亏空。

如果你想知道在中国稍微多推行一点信任机制会发生什么事情，那就像我一样，花一天时间参加阿里巴巴网商年度大会(AliFest)，有几千名中国企业家参加年度大会，他们都是电子商务巨头阿里巴巴网站的成员。成立于1999年的阿里巴巴表示，他们今年的销售量可能超过eBay和亚马逊(Amazon.com)的销售总和。阿里巴巴能有如此成绩，部分是因为，它在中国国内建立了一个可信可靠的买卖双方市场，将消费者、发明家以及制造商会聚在一起，而如果没有这个平台，这些人都会觉得很难做交易。

阿里巴巴有三项主要业务，首先是淘宝和天猫，它们构成了一个巨大的网上市场，世界各地的人都可以在网站购买或者出售商品——从宝洁公司(Procter & Gamble)在网上卖牙膏，到中国公司提供他们的工程技术。今年淘宝公司的商品买卖成交额有望达到1500亿美元，其中大部分是在中国成交。

第二个就是阿里巴巴网站，如果你想做能够播放《星条旗永不落》(The Star Spangled Banner)的橡胶凉鞋，你可以在阿里巴巴网站进行搜索，它将为你提供数十个中国鞋厂的链接，这些厂商会通过竞争来获得你这一单生意。

而阿里巴巴的第三项主要业务支付宝，则相当于中国的贝宝(PayPal)。比如，通过这项业务，中国偏僻地区的小型生产商家就能够把商品卖给一个上海顾客。买家会和阿里巴巴签订协议，把钱交给后者暂为保管，而只有当买家表示已收到自己订购的商品后，阿里巴巴才会把货款支付给卖家。看，这就是信任。这带来了何种影响？在中国，淘宝用户超过了5亿，而支付宝账户数量达到了6亿。

在杭州时，我拜访了骆云(Robert Luo)的工作室，骆云是杭州美胜经典工艺品有限公司(Classic-Maxim)的创始人和公司总裁，公司初创时，主要使用一些国外的设计，为宾馆进行较为低廉的墙面装饰。过去，骆云常常飞来飞去参加各种贸易展览会，竭力提高销售额，但在2006年，通过阿里巴巴的平台，他拿到了来自美国的一笔巨额订单，极大拓展了生意。从那以后，他就不再继续为其他人从事外包生意，转而雇佣中外艺术家，生产属于自己的原创设计产品。"现在，我们设计很多产品"——户外艺术产品、太阳能艺术产品——而且"我们还申请了很多美国专利"，他说。

这一切反映了两种趋势：一个就是如阿里巴巴的首席战略官曾鸣所表示的，阿里巴巴——该公司现在有650万家零售店，和2000万个生产厂商合作，每天为超过1亿顾客服务——实际上在创造一种"虚拟的混合工业园和网上市场"，中国或者外国的任何人都可以来创造、合作或者买卖商品与服务。

曾鸣预测，最终阿里巴巴将会通过某种方式和Facebook、亚马逊(Amazon)、eBay、苹果、百度、Linkedin等商家联系在一起，创造一个以信任为基础的巨大的虚拟"全球商业网络"，个人及公司将充分发挥自身才能和优势，买卖商品、设计和发明创造。

最终，曾鸣说道，在这个全球网络上，"每个人都必须找到一种成功的方法。国家边界将不能为你提供保护。"

另外一个趋势则是，中国人将在这个网络上扮演重要角色。得益于阿里巴巴这样的全球性互信商业平台，中国新一代的创新者——雇佣成本低，却拥有高技术的人才——开始有了更广阔的发展空间。我们已经见识了中国的廉价劳动力，现在，我们将看到更多的廉价天才。

这就是为什么菲利普·布朗(Phillip Brown)和休·劳德(Hugh Lauder)在最近发表在Eurozine.com的一篇文章中说，全球的劳动力市场正在发生一场变革，"许多我们认为只能在西方完成的事情，现在可以在世界任何地方实现，不仅更为低廉，而且有时更为成功。"

本文版权属于原出版公司及作者所有。

钓鱼岛（台）属于中国的依据何在：两岸外交部均从明朝说起

钓鱼岛（台）属于中国的依据何在：两岸外交部均从明朝说起

墙外仙張貼於 墙外楼 - 1 小時以前

By 翟华 日本政府“购买”钓鱼岛，实施“国有化”，两岸外交部今天分别发表声明表示抗议，不约而同地从明朝谈起，陈述了钓鱼岛（台）属于中国（中华人民共和国/中华民国）的历史和法律依据。 先看台湾方面提出的理由： 钓鱼台列屿是中华民国固有领土，亦为台湾的附属岛屿，其行政区划属宜兰县头城镇大溪里。无论从地理、地质、历史、使用及国际法观点而论，钓鱼台列屿主权属于中华民国，不容置疑。 事实上，目前日本政府宣称拥有...

北京暴雨要捐款 网友辛辣长对联痛骂网络疯传

北京水灾，民政局要求捐款，有人写了对联~
上联：
一张大嘴
两眼放光
保三代富贵
征四海民饷，
吃五谷不拉人屎
通六合飞黄腾达
七星聚会散八方施舍
独不怜屁民九死十分不要脸。

下联：
十场天灾九次表彰，
看八耻全忘
任七窍生烟
惊六月含冤飞雪
伸五指强逼募捐
四处做戏引三界震怒
唯不变向来二逼
一等下流胚。

横批：捐你祖母

网络另一流传对联

上联：“对外援助现金减免贷款大笔一挥十分潇洒”，

下联： “对内逼捐维稳推卸责任贪得无厌一等下流。”

中国人生存的必备常识

YM'S BLOG: 中国人生存的必备常识: 读后点评： 此文愤世嫉俗，但某些抨击切中时弊，可媲西晋之《钱神论》。当今确有新门阀制度以及糜烂性的社会腐败（不仅官场），宛如西晋再现。所附录钱神论证明，所谓货币市场经济对中国不是什么新生事物。拜金主义，古已有之也。 无须指责本文作者偏颇消极极端。世态以及社会现实状态...

作者：海旻

（一） 
在中国这样的国度里要安全生存合法生存需要很大的勇气和智慧，没有这两样，你很难在这样的社会里立足。这篇文章就是要告诉你生活的真相，也是本人数十年生活的经验积累，希望能帮助那些正在寻找本身生活方向的人们。

这里的中国指的仅仅是大陆，因为港澳台的社会制度不一样，而且我也没有去过那里，所以不便发表议论。

要在中国生存好，首先要了解国情。我国的国情是人治，说明白点就是某些人凭自己的主观意志决定一切，你其实什么都不能决定，比如出生在谁的家庭，是高干的家庭还是马家爵的家里，这都是偶然的。当然，你肯定不会是降生于很优越的家庭，否则你根本不必学习我的文章。

精子的背景决定一个人的未来生存，这是我国最大的国情。

要深刻理解这种国情，必须知道这里谁说了算。那谁能决定你生活的好坏呢？当然是有权的人。在学校是老师，在单位是科长、局长等，在社会政治生活中是领导。这些人才是这个国家的主人，也许你会问：“靠！不是工人阶级才是国家的主人嘛？！”这样的疑问只能在文革的时候发问了。

记住，只有老爷才是主人，你只是草民或者蚁民中的一分子，业余你算人民。但是你绝对不能用人民这样的词，不能说我是人民——因为你是个体。人民的名义只是他们代表我们的专业名词。你绝对不能在任何有领导在场的地方发表我上述的观点，否则你会很麻烦的。 

你 心里必须清楚，不要在任何公开场合发表政治性的言论，这是我的第一告诫。这个国家是既得利益阶级的人才拥护的社会。你经常会在媒体上听到既得利益集团这个 词，那么什么是既得利益集团的人呢？好像从没有人解释过，其实很简单，你身边就有很多。比如你们学校的校领导和系领导，包括一些很有名气的教授啊，还有就 是那些歌功颂德的政协委员啊、人大代表啊什么的，因为他们衣食无忧，只要国家这一专政机构存在一天他们就能享受一天，他们官大的点有公车，小点的也会有公 款吃喝。

基本上在中小城市能当到处级以上就不用和人民币打交道了，他们只需要发票。由于这样的生活很舒服，所以他们绝不愿意改变。你和他们完全不一样。

那么老师呢？普通老师基本上都不是既得利益集团的，但是他们也有既得利益，比如学校创收的钱他们可以分一些，他们可以收取各种补课费。其实那些本应该是他们工资的一部分。

其他行业像医生、律师等，基本上也是分两个层 次的，上层是既得利益集团，下层是一般劳动者，当然中层和下层是可以流动的。这些人包括垄断集团，像电信、石油、水电等部门他们都不愿意改变。你要想生活 稳定，就应该积极向他们靠拢，争取进入这些部门。既得利益集团是社会的蛀虫，但是他们是有智慧的集团。你没有办法反抗就只能加入他们。

关于中国的教育问题。中国的教育基本上已经改革成为全世界最垃圾的体制。是麦客（卖课）市场体制。基本上你的学历要靠你父母的钱堆起来——否则你无法进入重点，不可能买到考题，不可能请到有用的辅导，不可能靠近名校。

当然另一方面还有一部分终身免费对你灌水的受教内容——那是不需要买单的。这就是很多意识形态的东西，比如政治、历史。

你不要放弃，应该努力学习，否则你无法通过公务员考试。但是你绝对不要相信那些意识形态教科书上和老师讲的，你不要真谛认为你生存在没有阶级没有剥削阳光明媚的社会主义时代。

政治课里面学习的理论基本上就是驯奴教育，叫 你如何听话如何守法如何当顺民，叫你不要反抗不公正的社会利益分配制度，用六个字形容就是“伟大光荣正确”的假大空。但是你要尊重政治老师，不然你会不及 格，而政治不好，你绝对成不了博士。因为研究生也要考政治，就像科举一样的性质。其实，所有的老师都不相信他给你的教诲，但是他们必须这样教育你，否则他 /她就下岗。但是你不必当真，他们也没让你当真——事实是，假如你真的按照他们教导你的原则办事，你一定会死得很难看。

历史课、历史教授、历史教育这些也是一样，几 乎没有什么是真实的，反正没有人能活几千年，谁知道呢？记住，老师是靠不住的，这是我的第二个告诫。虽然你不必相信，但是你要学好，而且要别人说的时候， 你也要说，证明你很依顺。入党？当然要入，尽管入了并不表明你就是他们的人，但是不入，肯定就不是他们的人！他们很清楚，你也要清楚。

至于你相不相信官方灌水的意识形态，谁也不会到你脑子里看看的。不道德者对道德者进行道德说教这是我国的一道亮丽的风景线。对于教授们的人品基本上不要指望，除了极少数确有良知的外，90%以上都是既得利益集团的，大学是最保守落后的地方，这一点和国外恰恰相反的。

（二） 
你的生存和别人的关系不大，基本上只和这个世界上六十几亿人的十几个人有密切联系，比如你的父母，你的兄弟姐妹，你的爱人，你的真正的朋友。就这几个人才是你世界的全部。除此之外，这个世界和你关系不大。这时候你肯定会说，怎么关系不大？天下兴亡，匹夫有责！

我们的祖国不需要我们，这个世界有那么多的色彩缤纷的美好事物但是其实和我们没有关系。

请你想一下，当你站在巍峨的天安门前，看着那些宝马奔驰川流不息，看着那些高楼大厦矗立如云，而你口袋里没有一百元；当你看着央视的贵妇们讨论着今年法国 最新时尚的时候，你却没有钱买一件新衣服；当你站在校园的操场上看着同龄人骑着漂亮的摩托或开着小车接送女友，那美丽的女孩和那漂亮的摩托车和你有事么关 系呢？这些繁华和你真的不相干，只有你有能力去占有它时，他才和你发生关系。这是你的真实处境。

朋友只是和你同路的人。大家志同道合的时候，或者彼此需要依靠的时候，你们可以找到心灵的依偎，一旦彼此地位不一样了，友谊就不再。爱人呢，爱情是可以信任的，虽然你未必能拥有一份真正的爱情。

记住，任何人你不能绝对相信，但是你的父母一定要相信，假设你要换肝，只有他们会毫不犹豫换给你。不管他是富裕还是贫穷。这是我对你的第三个告诫。不管美 国多么民主，不管埃塞俄比亚多么贫穷，不管盖茨多么有钱，他们都不能解决你的问题。你唯一可以依靠的就是你的父母和自己，不要对别人抱有太多的幻想。 

世界也许很大，我们的世界却很渺小，所以我们要关心身边爱你的人和你爱的人。至于国 家、民族这些都是虚幻的，没有一个个家庭，哪来的国家？没有一个个具体有血有肉的人，哪来的民族？不必在这些地方耗费生命，国家应该是我们的仆人，但是真 实的是它是我们的主人，某些人利用他们压榨我们，你必须明白这是一种罪恶。但是你不要去激烈反抗，因为这样很危险，但是你可以和我一样，用自己的某种方式 消解这样的黑暗，比如偷懒，比如怠工，比如在富人权贵们面前唾弃他们的宝马车。

比如在领导讲话的时候，你可以用一种含义很恶毒的微笑面对他们。不管怎样，不要让他们在心理上有任何优势。让他感觉到自己没有什么好牛的，你只是靠你老子 或者裙带关系才得到这种权力，你手中的权力是不正义的，你可以压制和侮辱我，但是这并不能改变你的丑陋和无耻，为了生存，我们的确要阿谀奉承某些人，但是 背后，我们要不遗余力地消解他们的绝对权力。

不要对一些不正义的事情发表相反的看法，这是你的长辈们都知道的真理，你可以保持沉默，你甚至可以在心里狂骂，但是不要出声。

假如你有机会也可以腐败，为什么不呢？所有的人都腐败，你干吗不呢？你的腐败只会加速不合法的权力的倒台，客观上有利于社会的进步，国民党就是这样垮掉的。这样你就是一个很聪明的人。

（三） 
通过前面的学习，你对中国社会有了一个基本的了解，这是每一个能在社会立足的人都明白的，当然，绝对不会有人写成文字告诉你，他们只会告诉你要勇于奉献，要爱党爱国要一颗红心两手准备等等，为什么要这样教育你呢？主要是这个社会总是要有人牺牲的，总是需要有人奉献的。

例如每次当你们热血沸腾去捐血的时候，你们不计较自己的鲜血奉献出去，这是很感人的一幕。

但是老师我只能摇摇头露出苦笑，这些可爱的孩子啊！多么热情，多么单纯阿。你们的鲜血终会流进需要他们的人身体里这是毫无疑问的，但是，你们的鲜血已经被血办的人拿去论克拉卖成金钱了。

在一种崇高的虚荣面前，你们还以为自己做了好事。你们所献的鲜血变成了既得利益集团的利益。这只是一个方面，很小的一个例子罢了，大到买彩票、考大学、考公务员、招工等等，所有的表面上的公正都是可以暗箱操作的。

你几时见过带队老师亲自捐过血的？你们因为年轻，正如当年的我们，以为凭自己的努力可以进入他们的圈子，成为特权阶级的一分子，这是非常困难的。绝对的困难！但是你可以衣食无忧，假如你足够努力和能走运。

这个社会的权力是父传子，子传孙。统治我们父亲的那辈的后代依然还统治着我们，将来还会统治我们的孩子。所以你在报纸上永远看不到某某省长的父亲是谁，他 的孩子是谁？干什么的？原因很简单，你们知道了，可能会作出一些不利于稳定的事情。这就是为什么要稳定的原因了。当然，你一定要稳定，绝不能过激，我的本 意只是要你知道而已。不是要你毁了自己。 有些腐败只能等你工作后，你通过自己的眼睛才能看得见，别人讲你是不会相信的。而我也不需要你相信，你只要接受这种现实就可以了。

这样的腔调或许深深的伤害了你感情，因为你是一个年轻的党员，一个意气风发的青年，一个有革命斗志的有理想的青年。请原谅我的粗暴。也许你会觉得这个国家 总会有正直的官员。或许吧，但是１９９０年以后中国逐渐应该就没有了。在中国这样的一个染缸里，最廉洁的官员也至少公款吃喝过。事实上，只要没被纪委查出 事，他们个个都很清廉。 

千 万别相信央视的任何新闻。假如新闻说是极少数人云云，那你就要明白这后面一定有一个大多数；假如他说全国人民都怎样，那就是领导想怎样；假如他说美国的人 权很糟糕，那美国就应该是我们追求的地方；假如他说朝鲜是伟大的社会，那么我们可以预见那里是地狱；总之一定要有反向思维的能力。

当然，最好的方式就是像老师我一样，不看任何国内电视新闻和报纸（专业类的例外）。 
至于国内的政治学教授的言论，建议最好拿来擦屁股。那些都是一些圈养的狗，没有人格只有狗格，但是不要冲撞他们，见面还是要尊称教授，但是要明白这只是对狗的礼貌，上次见到崇德老先生，我还是会非常尊敬地问好。 
对于一些丑陋的人一定不要吝啬你的鄙视和恶毒的笑，这是我对你的建议。

（四）

 关于和人的交往，中国的历史或许漫长而久远，也许在文化上的确像某些学者宣称的那样博大精深，或许。但是与每一个中国人交往实在是一门高深的学问，君不见地摊上有多少书是讲处事哲学的。为什么中国人这么重视学习和人相处之道呢？其实，这从一个侧面说明了中国人生涯的可怕。

假如每个人都很善良，完全没有必要学习什么厚黑学、老狐狸精等书籍的。举国国人都在讨论应该怎么做人，你就可以猜想到和你的同胞相处的难度，明白中国人人性的阴暗。

那么和周围的人怎么相处呢？说到底还是一个文化的问题，我对所谓的博大精深的文化是有所怀疑的，除了中国人骨子里都有一种崇拜权势的欲望外，还有就是欺善怕恶的奴性以及彻底的自私自利。

中国被阉割的人历代都太多了——从下体到脑袋，久而久之，精神也被阉割了。所以，偌大一个中国你很少能见到人格健全的知识分子。 

某种意义上，他人就是地狱。每一个同胞都可能是你的最大灾难，他们为了自己的利益，是不惜牺牲别人的，不惜把黑的说成白的，把丑的说成美的。这一点上，我们的同胞从来就没有犹豫过！

很多时候，你有出息的时候，从后面插刀子的往往就是你身边可信赖的人；你很倒霉的时候，首先讥笑的你也往往是你身边的人。人与人的冷漠是藏在每一次亲切的 问候后面的，人与人的恶毒往往就在欢声笑语之中，你根本不知道谁是可以信任的，老师的建议就是谁都不要相信。请参见前文告诫二。

中国人很聪明，但是也是最狡诈的种群，我们国家的落后并不是因为人种太蠢而造成，原因恰恰相反，这是老师我的伟大研究成果。 

你的灾难全部都是身边的人造成的，他们可能是你的同学、朋友、辅导员、车间主任、教导主任、科长、甚至是路边的小贩。这些人都有完美的面具，中国别的世界 之最我不清楚，但是面具之多肯定世界第一，除了不懂事的孩子和精神病患者，成年人的世界就是一个面具的世界。每个人至少有一个面具保护自己，所谓人精还有 数十个面具。你永远都不会知道面具下的人到底在想什么。

所以有些外国的心理学家往往在研究中国人的时候，怀疑中国人是不是集体患有多重性格分裂。这就是他们对中国博大精深文化的不了解了。但是你，一个生活在中 国的挣扎求存的人必须比专家更了解中国人这一心理，因为这里绝对没有温情，只有你比他更狡诈，才能生存。但是这样的话绝对不要说出来。在人前，你还是要强 度自己是一个尊重传统道德的人，但是又是开明的愿意接受新思想新思维的人，要让人觉得你宽容，无私，没有威胁。这样你第一个面具就很成功了。 

也许上进的你这时候就问，既然你说中国人这样的差，你不是中国人吗？？你干吗还在中国呆着，去洋人那里啊？我的回答是，你以为我不想啊。老师我也是中国 人，但是老师我的面具是钻石级的，基本上已经炉火纯青，登峰造极了。一般狡诈的人根本近不了我的身，唯一可以伤害我的是一个女人，但是她一年前就已经嫁出 去了，现在我的心绝对不会受伤了。 

不管在哪里，只要有三个中国人的地方，必定就会形成派别，小团体。另外必然是非我族类，其心必异。必有人产生一种先害之而后快的冲动，这是我们中国人的一种本能。你的世界虽然小，但这样的事却很多。

所以中国人个个身经百战，与人斗、与天斗都是其乐无穷的啊。要认识面具，就必须要向大 师我学习反向思维（逆向式思维法）。一般来说，有人告诉你他多么热爱某个组织，其实就是他很想得到权利和权力背后的利益。比如一个有人说我这次竞选什么什 么长的，我很想为大家服务。那么，他的潜台词就是做某某长好处很多啊，我也想碰碰运气。假如某个官员大骂某些博士去做官是不对的，那就是说明他自己不是博 士。其实这个方法和老师我前文所述的对央视新闻的反向思考是一样的。

（五） 
在我们的社会里生活究竟有多少痛苦是我们觉得无法忍受的，这已经不是一个问题了。我们的问题是怎样忍受。但是有一点，即使是我们不得不忍受，但也必须明白某些东西的本质。 
在我们这个号称五千年古老文明的国度里，那么多东西看起来天经地义，那么多东西看起来道貌岸然，那么多东西俨然是绝对的真理，无数的跳梁小丑用人民的名义给自己戴上伟人的称号，无数的先驱者用人民的鲜血染成自己的旗帜。一切都是那么正经，那么合理。

其实，很多我们习以为常的东西实际上就是一堆屎，而且是很臭的屎！一切道德面具下掩盖的其实不过是一堆臭不可闻的屎。这是中国社会的常态。 
比如，户籍制度，想当年多少人为了一个城镇户口付出金钱、身体。比如收容制度，以及劳动教养制度，一个没有宪法授权的制度居然可以推行几十年，而且还将继 续下去，这是中国官僚阶级对人类极权历史的一个伟大的创举啊。比如各大行业的垄断制度问题等等，这些制度都有着无法反驳的理由，为了社会稳定啦，为了长治 久安啦，为了人民的利益等等。但是，拨开了面纱，其实就是一堆屎，只不过是特权阶级的权利寻租或者压制人民的工具罢了。人民，多少罪恶借你的名义而生 啊。 
在这个充满了罪恶的国度里，所有的剥削我都忍受了，所有的屈辱我低头了，所有的残忍我都沉默了。但是，作为一个父亲，我对于计划生育政策极其愤怒。通过这种制度，可以看出一个政权的无能和愚蠢以及对人基本权利的漠视。 

这是一个很有代表性的例子。孩子们你们可以联想一下其他类似的情况。很多我们习以为常的东西其实是很荒谬的。说穿了，就是皇帝的新装罢了。恐怖主义再厉害始终无法抵挡时代前进的滚滚车轮，君不见那些残暴者哪个不是被钉在历史的耻辱架上，谁又真正的千秋万代了？

(六) 
请上网找一找中国高干子弟的名单，看看他们的社会地位和财富，再数一数自己兜里的那几个钱，你就会明白谁才是这个国家真正的主人。这些人无时无刻地影响着我们的社会。假如你只是看见了高官的职务，而看不见他们是什么人，他的老子是谁，那你就太幼稚了。

你们应该从这些名单中得到一些启发。中国社会财富的延续是有规律可循的，只要认真地去研究，你就可以得出以下的几点规律： 
一、财富、官位可以父传子、子传孙。老子做官，儿子和孙子都可以做官； 
二、钱权可以互换，做官的孩子往往都发大财或者富有的人可以做大官； 
三、当代中国唯一可以改变社会地位的只有三种途径：婚姻、钱权互换和读书。 

有些事情是不能公开说出来，也不允许你在公开场合说出来，这就是我们伟大祖国的民主和自由所决定的。尽管我不能说，但是你可以自己去理解。 
不说这些了。 

说一下你应该有的生活态度，在我们的社会里，不公平的事情比公平的事情多，就像廖冰兄老人前段时间说的：“我不想再画漫画了，因为现实生活比漫画更加讽 刺”。在这个荒谬绝伦的社会里，没有绝对的公平，只有绝对的不公平。所以当你面对不公正的事情的时候，你一定要坚强，告诉自己这个鸟社会就是这样的了，想 不让活下去，我偏要活得好好的。 

面对不危及到生死存亡的压迫和侮辱要一定学会暂时忍耐。不到万不得已的时候，不要轻言放弃，因为放弃有时候比坚持付出的代价更大。 

但是老师我并不主张只是一味的忍耐和退却，应该消极防御。消极防御的方式就是找点事情给自己做，沉迷于某项活动，让爱好或者沉迷来麻醉自己痛苦的灵魂。鲁 迅先生曾经花了十年时间来抄古碑也可能就是为了化解自己的郁闷吧。很多搞人文科学的学者都去搞古代史之类的一些很专业的研究，未必就真的是喜欢，只是思想 太过压抑。

大凡思想禁锢的时代，人们就喜欢复古，历史上乾嘉学派兴盛的时候就是文字狱最厉害的时 候，前段时间有人提出要读经，不知道是不是这样的一种启示，我不敢妄自猜测。这样做，也是有好处的，至少能让自己的心灵平静，能在自我的空间里让饱受侮辱 的灵魂得到片刻的休憩。这就好像是麻醉药一样，能让你暂时不再痛苦，但是麻醉药终于有一天会醒来。

一滴水的破坏力量很有限，但是海量的水呢，在狂风暴雨的推动下，是不是会让任何腐朽的东西战栗呢？ 

————————————————————

【附录】西晋鲁褒《钱神论》 

昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山， 俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。大矣哉！钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患 耗损。难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者 处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之谓乎？

钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读 书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致亲 密。由此论之，谓为神物。

无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔； 怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚 日：“钱无耳，可暗使。”又日：“有钱可使鬼。”凡今之人，惟钱而已。故日：军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不 异无翼而欲飞，无足而欲行。

子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：“君无财，则士不来；军无赏，则士不往。”谚曰：“官无中人，不如归田”。虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔！使才如颜子，容如子张，空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商，舟车上下，役使孔方。凡百君子，和尘同光，上交下接，名誉益彰！

①出自《晋书·隐逸列传·鲁褒传》。

译文：

　　过 去了神农氏以后，黄帝、尧、舜便教导人们耕作养蚕，后来在交易中就以使用丝织品为主。有非常聪明的人先知先觉，便改变了交易的方式，他们开出一座铜矿，然 后俯视大地，仰观上天，将铜铸成了叫做“钱”的东西。这个东西外形天圆地方，铜钱里面的孔是方的，像大地；外轮廓是圆的，好像宇宙。

钱作为一个物体，概括天地。它效法地的方，效法天的圆。堆积起来好像山；流通起来，又好像河流。

它的流 通与储蓄，都有一定的规则。在街市上使用会很方便，不用担心他有所损耗。它很难腐朽，好像那些长寿的人；它不断地流通却不会穷尽，就像“道”一样运行不 息，所以它能够流传这么久。它对于世人，如同神明宝贝，大家像敬爱兄长那样爱它，便给他起了个名字叫“孔方”。没有了它人们就会贫穷软弱，得到了它人们就 会富足强盛。它没有翅膀却能飞向远方，它没有脚却能到处走动。它能够使威严的面孔露出笑脸，能使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先，钱少的人便得 乖乖地排在后面。排在前面的人就是君长，而排在后面的只是臣仆。那些作君长的富足并且闲钱很多，而那些作为臣仆的贫困并且钱财远不够用。《诗经》里说： “富人哪，总是那么欢乐；孤独的人，好可怜！”难道指的就是这个吗？ 

“钱”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，钱的源泉是不会缺乏的。再远的地方它也能去，在深的地方它也能到。那些京城中的达官显贵， 在学校中总是疲倦得打不起精神，对于清谈一事也极厌恶，每遇清谈之类的事，便瞌睡得不行，可是见到孔方兄便不同了，没有人不惊醒凝视的。钱所能够给人们带 来的祐护，可以说是吉祥没有不利的。为什么要读了书以后达到富贵呢？只要有钱，就会有享不尽的功名利禄。照这么说来，钱这东西可真是神物了。 

它没有地位却受人尊敬，没有势力却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方，可以化危机为平安，可以让死的重新复活；可要是没钱 了，那贵的就要变成贱的，活的也得把它杀咯。所以，和人争辩、打官司，没有钱是没有办法胜利的；势孤力单，没有出仕的人，没有钱就不会被提拔。愁怨忿恨， 没有钱就没有办法化解；好的声名，没有钱便不可能被传播。 

洛阳城中的富贵人家，身居官位的那些人，对于孔方兄的热爱，从来都不曾停止。他们拉着它们的手，一直抱它们在怀中，不管它们的样子是优是劣，也不管它 们有多大年岁。在孔方兄的家中，宾客们总是聚得满满的，门前就同集市一样热闹。谚语说：“钱虽然没有听觉，却可以暗中指使别人做事。”这话难道是假的吗？ 又说：“有钱便可以役使鬼神。”那么更何况是人呢？ 

子夏说：“死生是命运所决定的，富贵是上天所决定的。”我却以为，死生并非命运所决定，富贵也不过因为钱而已。怎么知道是这样的呢？因为钱可以转祸为 福，变失败为成功，使危险的人变得平安，使死人得以生还。性命的长短，官位、俸禄的高低，都是在于钱的多少，天又怎么能决定呢？如此说来，天有它的短处， 钱有它的长处。对于四季的运行，万物的生长，钱肯定比不上天的作用；而使穷困的人显达，使处境窘迫的人得以摆脱，上天的力量就不如钱大了。如果有臧武仲的 智慧，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，再用礼仪和音乐来修饰，就可以算得上一个完人了。然而如今要成为一个完人又何必那样？只靠孔方兄便可以了。 

钱，可以使政治上不得志的人变得通达，使富贵的人过得温暖、舒适，使没有钱的人变得勇猛、凶悍。所以说，国君没有钱财士人就不会前来，国君没有奖赏士 人就不会到他那。谚语说：“做官如果没有靠山，那还不如归田务农。”即使有在朝的官员，却没有孔方兄，那么和没有脚却想要行走，没有翅膀却想要飞翔又有什 么分别呢？即使你的才学和颜回一样好，容貌和子张一样漂亮，手里没有钱却想要奋起，有什么希望呢？还不如早些回家，大力发展农商吧。在人们的来往中，对于孔方兄的使用，所有的人，包括所谓的君子，其实都是一样的。在上下交接钱的时候，可是特别能显示出一些人的生命和地位啊。

国家转型系列之——韩国 / 信力建

韩国，位于东北亚，面积近10万平方公里，人口5051.5万（2011年）。亚洲四小龙之一，也是未来11国中唯一一个发达国家，并且是世界上经济发展最快的国家之一。 20世纪八九十年代，韩国在实现经济高速发展的同时，成功地推行了政治转型，结束了长达32年的军人统治，创造了韩国民主化的奇迹。

二十世纪七八十年代,第三波民主化浪潮席卷到了东亚。此时韩国的民主化运动也日趋高涨,以金泳三和金大中为代表的民主化势力与以全斗焕和卢泰愚为代表的权威统治势力进行了激烈的较量,最终迫使权威统治者做出让步。而“六·二九”民主化宣言的发表,标志着韩国政治开始了由极权政治向民主政治的转型。

美国学者亨廷顿断言：经济发展使得民主成为可能，而政治领导使得民主成为现实。20世纪80年代以后，韩国政府和民众都意识到，民主化已经成为进入发达国家俱乐部的必要门票，而这就为韩国进行政治、经济改革提供了强烈的诱因。

政治转型（极权政治的民主化）

　　二战以后，在美国的扶植下，李承晚成立了韩国，史称第一共和国。“一共”在各方面都深受美国影响，但是美式的民主移植到韩国却遇到困难。李承晚为了谋求连任甚至还两次修宪，最终结果是变为了极权政治。1960年“4·19”学生运动推翻了李承晚独裁政权。继任的第二共和国张勉政府进行了很大力度的民主化改革，然而政局却更加混乱和无序，一方面执政党派系林立、争权夺利，另一方面政治体制吸纳政治参与的能力又非常低下。张勉政府的改革目的是使政权获得程序合法性，但是由于对社会秩序、大众福利等公共物品供应绩效很差，政府反而失去了社会的支持，导致极权政治卷土重来。1961年5月16日，朴正熙发动政变，接管政权。在朴正熙任总统的第三、第四共和国（“维新体制”）时代，国家是以军人专政和个人独裁结合的极权政治，但权威体制并没有阻碍经济起飞，反倒保证了经济发展所需的稳定社会秩序。朴正熙时代的政府主导型现代化建设为享誉世界的“汉江奇迹”开辟了道路。

1979年10月朴正熙遇刺身亡后，主张民主化的各派势力又活跃起来，一时出现了所谓的“汉城民主之春”。然而当年12月12日军方强硬派迅即扼杀了短暂的民主复兴进程。1981年2月全斗焕将军在操纵修改宪法之后登上总统宝座，标志着韩国进入独裁专制的第五共和国时代，又被称为“新维新体制”。韩国社会并没有屈服于极权统治，抗议、示威、罢工运动风起云涌。政府以“非常戒严令”对付1980年5月的全国性抗议运动，制造了伤亡千余人的“光州惨案”。1987年6月的“改宪运动”使斗争达到高潮。极权政府一方面对镇压力不从心，认识到政治改革是大势所趋，另一方面对失去政权又心有不甘。为了在民主化改革中争得主动，在修宪后的大选中保住执政地位，卢泰愚发表了作出改革承诺的“六·二九”宣言。

“六·二九”宣言是韩国政治变迁的分水岭，标志着韩国政治开始了由极权政治向民主政治的转型。此后尽管经历了一系列重大危机，但是民主政治的进程已经不可逆转。1993年金泳三通过和卢泰愚总统的执政联盟合作而在竞选中获胜，他上台后即采取措施进一步消除权威政治的影响。1998年2月，金大中成为韩国历史上首位通过选举获胜而上台执政的在野党领袖；2003年2月，民主党领导人卢武铉就任总统；2008年2月，大国家党领导人李明博就任总统。在“六·二九”宣言发布之后已经实现了五次政权的和平交替。

经济转型

韩国经济的迅速发展实际是在朴正熙执政的1963年至1979年期间。朴正熙因此也成为创造“汉江奇迹”中的最重要人物之一。朴正熙执政期间，按照韩国国情开展了新乡村运动和韩国五年计划，使得韩国的农业和工业得到快速的发展。朴正熙掌权期间还提出了“对待工人要像对待家人一样，做工厂的工作要像做自己的事一样”的口号， 成为当时韩国人的精神力量，使得韩国工人以当时美国工人十分之一的成本创造出美国工人2.5倍生产率。

1970年代，在继续坚持出口导向的基础上，政府开始实施重化工业发展战略。为了尽量缩短时间，充分利用规模经济，尽快建立起资本密集型的中间产品部门，政府决定改变1960年代的“一致性”分配原则，转而挑选一些大企业作为依靠对象，并为其提供极为优惠的资金支持。

不久以后，在经济落后阶段为韩国的现代化立下汗马功劳的“政府主导”的经济发展模式和集权专制体制，在现代化的进程中开始走向自身的反面，成为韩国社会进一步发展的障碍。为此，韩国政府于80年代初颁布了法律、法规，开始走上“市场主导型经济”的道路。90年代，韩国“经济自由化”和国际化的步伐明显加快，政府对经济的主导作用大大削弱，市场的主导地位日渐增强。

韩国的经济快速发展：GNI到1991年增至5253美元，90年代后半期以后，达1万美元以上，2006年达到17690美元，在短短40多年里增加了200多倍，由落后国家一跃而成为世界先进，成为新兴的工业化国家，其国民生产总值在1995年已居世界第11位。

从李承晚政权的专制政体、朴正熙政权的政府主导型改革、“维新体制”到金泳三的“文官政府”再到金大中的民主政府，大韩民国在民主化的道路上步履维艰。民主梦想的践行经过了漫漫长夜，在广大民众的奋力争取、政治精英的奔走呼号和以美国为首的西方世界所施加的强大压力下，民主政治的实现终于迈出了决定性的一步。韩国现代政治的发展历程在雄厚的现代经济基础上成为宪政民主不断推进的一个不可逆转的过程。

转型的借鉴意义

一般来说，向稳定的民主政体转型大体有两种方式：激进式和渐进式。俄罗斯是激进式转型的典型代表，这种方式的缺陷是需要付出极大的短期成本；韩国的转型则被视为渐进式转型的代表，如通过逐步减少政府干预以确立市场在资源配置中的基础地位，通过民主化改革放弃原来的极权式政治体制等。依靠渐进方式从一种状态过渡到另一种状态，则需要承受较长时期的痛苦的震荡。

20世纪60年代前的韩国非常贫穷落后，1962年人均国民收人GNI仅87美元，属世界上最贫穷国家的行列，2006年达到17690美元，由落后国家一跃而成为世界先进，成为新兴的工业化国家。韩国作为一个后发型的东方国家，其经济现代化的成功，被国际学术界誉为“韩国模式”。这一模式自八、九十年代以来，随着韩国经济的进一步发展和社会转型(包括政治、经济、文化及由上述各方面形成的总的文明形态)历经了重大的变革，也为后发国家的社会转型提供了丰富的经验。

从一般的国际经验来看，人均GDP达到1000-3000美元的阶段是社会经济发展极为关键的转型期。世界上许多国家和地区在人均GDP达到1000美元后，经济发展都面临选择权衡问题，出现了截然不同的发展结果。巴西、阿根廷等国社会政治动荡不安，经济长期停滞不前，丧失了重要的战略机遇期；韩国、马来西亚等国政府则采取了较为合理的政策，保证了社会政治稳定，促进了经济的持续快速增长。中国2007年人均GDP为2568美元，已经进入了人均GDP1000-3000美元的关键时期。考察韩国在经济转型时期所面临的社会政治风险，研究韩国政府应对挑战的对策得失，对于中国解决好社会矛盾和发展问题具有相当的借鉴意义。古语亦有云：“他山之石，可以为错。”

资料参考：

曹思源《韩国转型的脚印》

谢晓光《韩国政治转型与中产阶级的作用》