“新共产主义”的幽灵

2012年1月31日

一个幽灵正困扰着学术界的“新共产主义的幽灵。”令人惊讶的是，一种世界观，最近的巨大痛苦和苦难的来源，并负责更多的死亡，法西斯主义和纳粹主义，又卷土重来。

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新共产主义的主要支持者是“学术岩石明星”齐泽克和哲学家阿兰·巴迪乌和前毛派。其他领先的数字是亚历山德罗·布鲁诺Bosteels从康奈尔大学，迈克尔·哈特，瓦蒂莫詹尼，俄，朱Balso，阿尔贝托·托斯卡诺。 

所有Spoke“的理念，共产主义”，2009年在伦敦举行的一个会议，吸引了近1000人，支付超过100磅的。自这次会议以来，一个小出版业的成长起来，在校园里的“新共产主义”尊敬的。

当然，由于2008年的崩溃并不奇怪，知识产权的全球资本主义的替代品正在复兴。这一丑闻不在于坚持认为一家全球性另​​类对现行制度进行了公开，但是，所有的东西，共产主义被提出，全球的选择。

一个民主的新共产主义的批判，必须把重点放在三个定义功能。每个标志着它作为一个理论的灾难。 

第一，新的共产主义是一个spiritualised的志愿服务不受约束的战略的指南针，道德的限制，或马克思所说的，简单地说，“我们选择的情况下不。”“革命政治”，齐泽克告诉我们，“是不是一个问题，”意见“但真理的代表，其中一个经常被迫不顾多数的意见，反对征收的革命的意志。“他邀请我们去拥抱”破坏性的消极，并没有结束，在一个混乱的空隙，但（和组织本身）到一个新的秩序恢复，订到的现实。“

其次，新的共产主义是一种表示为（一邪教组织的领导者）的政治，形而上学（神奇的思想革命暴力和征用的变革力量），和什么后期的意大利社会主义SEBASTIANO廷帕纳罗一度被称为“邪教组织的力量残酷的道德力量“（即可能是正确的）。

齐泽克敦促我们采取的“有识之士”巴德尔 - 迈因霍夫团伙“[我] n的一个划时代的人民群众完全沉浸在资本主义思想麻木... 只有一个度假胜地的原始真实的直接暴力... 能唤醒他们。“

阿兰·巴迪乌，齐泽克，和真正的新共产主义的建筑师更严重的思想家比，提供了一个左翼恐怖的辩解。“恐怖是一个一直在使用的政治工具，只要人类社会存在，”他宣称。因此，应该“不被提交道德判断到infantilizing。”巴迪乌是无情的：“至于他的爱，或者，更糟糕的是，”他承认，“这些都不算什么但基督教的甜点。”

第三，新的共产主义是深刻的精英，恢复雅各宾派的“教育专政的概念。”齐泽克认为的左的错误是接受“自由民主的基本坐标（”民主“与”极权主义“）”和我们现在需要做的是“无畏违反这些宽松的禁忌：那么，如果被指控的”反民主“，”极权主义“......”

新共产主义并不重要，因为其知识产权的价值，但因为它可能会影响层疲惫的社会民主，紧缩政策，和自我厌恶知识产权的文化背景下，年轻的欧洲人。诱人的是，我们可以买不起，只是摇摇头，传递的。

因为我们知道，这一切结束了，如果它得到任何牵引。作为社会主义民主的爱德华·伯恩斯坦在世纪之交，当你走在“最可触及的事实几乎令人难以置信的疏忽，”你结束了足够的“一个真正的奇迹般的力的创意力量的信念。”一旦你开始做理论到现实中的暴力，暴力的人在实践中。新共产主义有什么区别的是，其领先的游击队是充分认识到的，动态的，但后来接受它作为一项战略。正如齐泽克所说的那样：

唯一的“现实主义”的前景是地上的新的政治普遍性的选择不可能的事，完全假设的异常，没有禁忌，没有一个先验的规范（“人权”，“民主”），这将尊重如果这种激进的选择是由出血的心自由主义者Linksfaschismus，谴责妨碍我们从“resignifying恐怖，无情地行使权力，牺牲的精神...[左派法西斯主义，就这样吧！

• 阿兰·约翰逊的博客